欧阳修（1007年8月 －1072年9月），字永叔，号醉翁，晚号六一居 士， 吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年） 出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。 鉴于宋初薛居正等人编纂的《五代史》(或称《梁唐晋汉周书》)中反 映的历史思想告白并自相矛盾，北宋中期，欧阳修花费18年，以个人的力 量，于宋仁宗皇祐五年(1053)基本完成了《新五代史》的撰述。 在修撰《新五代史》时，欧阳修本着重在“义例”和“褒贬”的撰述 思想，师法《春秋》，以五代为乱世，将其与春秋时期相比较，认为这是 一个父子骨肉之恩几平泥火绝决，夫妇之义几乎糟糕到形同禽兽的礼乐刑政彻底崩溃，中原几乎与夷狄之地不相上下的时代，他以史法明道义，以 匡正乱世之是非，贯彻“道学”的要求。《新五代史》独创《家人传》， 期望籍此揭示当时亲疏嫡庶混乱的现状。 在撰述形式上，《新五代史》改变了《旧五代史》以各朝君臣纪传相 次的体例，采用李延寿《南史》《北史》体例，按历朝的本纪、家人传、 大臣传、类传、杂传编排，另有《司天考》《职方考》分别记叙天文与方 镇军名，世家及年谱记“十国史事，四夷附录，记少数民族”。 然而，《新五代史》毕竟属私家撰述，所以难免过于简单，叙事不够 丰赡，削弱了史书的份量。新、旧《五代史》实各有长短，不可偏废。